黨史上的為什么（1）：五四運動(dòng)為什么是新民主主義革命的開(kāi)端？
1918年第一次世界大戰以同盟國的失敗而宣告結束。1919年1月起，協(xié)約國在巴黎召開(kāi)和平會(huì )議，中國作為戰勝?lài)才纱韰⒓恿税屠韬蜁?huì )，然而，中國代表提出的合理要求不但遭到拒絕，而且會(huì )議竟然規定德國在山東獲得的一切特權轉交給日本。
巴黎和會(huì )上中國外交的失敗，使中國人民積蓄已久的反帝愛(ài)國情緒如火山般爆發(fā)出來(lái)。1919年5月4日，北京大學(xué)等13所大專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生3000余人齊集天安門(mén)示威，要求“外爭主權，內懲國賊”，以學(xué)生斗爭為先導的五四愛(ài)國運動(dòng)由此爆發(fā)。運動(dòng)很快發(fā)展到全國的各階層，6月5日，上海工人自動(dòng)舉行聲援學(xué)生的罷工，幾日之間達到了六七萬(wàn)人。隨后，北京、唐山、漢口、南京、長(cháng)沙等地工人也相繼舉行罷工，運動(dòng)的主力由學(xué)生轉變?yōu)楣と�，波及全�?0多省的100多個(gè)城市。在國內群眾運動(dòng)的強大壓力下，中國代表沒(méi)有出席6月28日巴黎和會(huì )簽字儀式。
五四運動(dòng)是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點(diǎn)。五四運動(dòng)杰出的歷史意義，在于它帶著(zhù)辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。這也正是五四運動(dòng)與以往的農民革命和資產(chǎn)階級革命的不同之處。
1840年鴉片戰爭以來(lái)，中國由封建社會(huì )一步步淪為半殖民地半封建社會(huì )，國內的主要矛盾也由原來(lái)的地主階級與農民階級的矛盾，轉變?yōu)榈蹏髁x與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。要實(shí)現民族獨立和人民解放，必須推翻帝國主義和封建主義的統治，反帝反封建就成為近代以來(lái)中國革命的主題。這種革命從其范疇來(lái)說(shuō)屬于資產(chǎn)階級民主革命。在五四運動(dòng)之前，中國的反帝反封建革命是由農民階級和民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導的，而五四運動(dòng)之后，雖然革命的任務(wù)仍然是推翻帝國主義與封建主義的統治，革命的對象也仍然是帝國主義和封建主義，但革命的領(lǐng)導者已經(jīng)不再是農民階級和民族資產(chǎn)階級而是無(wú)產(chǎn)階級。既然如此，五四運動(dòng)之后的反帝反封建革命就成為新民主主義革命。
五四運動(dòng)既是反對帝國主義的運動(dòng)，又是反對封建主義的運動(dòng)，它將中國人民反帝反封建斗爭提升到一個(gè)新的水平線(xiàn)上。中國人民自從鴉片戰爭以來(lái)，就一直沒(méi)有停止過(guò)反帝反封建的斗爭，始終企盼著(zhù)民族的復興。在這個(gè)過(guò)程中，人們不斷地探索救國救民的真理，尋找國家與民族的出路，并為此進(jìn)行了不懈的努力與奮斗。這其中，有地主階級改良派開(kāi)展的洋務(wù)運動(dòng)，有農民階級浴血奮戰的太平天國運動(dòng)和義和團運動(dòng)，有資產(chǎn)階級改良派發(fā)動(dòng)的戊戌變法和資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的辛亥革命。但是，洋務(wù)運動(dòng)破產(chǎn)了，太平天國和義和團失敗了，戊戌變法只進(jìn)行了103天就被頑固派破壞，辛亥革命雖然推翻了滿(mǎn)清王朝，男人剪掉了辮子，女人可以放開(kāi)小腳，國號由大清改稱(chēng)為民國，但它并不是人民的國家，中國依然是那樣貧窮落后，依舊是那樣的四分五裂，仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。
五四運動(dòng)的發(fā)生，正是在近代以來(lái)中華民族危機步步加深的背景下，各種社會(huì )矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會(huì )遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。通過(guò)這件事，中國人民從此認清帝國主義的真面貌。毛澤東曾指出：“中國人民對于帝國主義的認識也是這樣。第一階段是表面的感性的認識階段，表現在太平天國運動(dòng)和義和團運動(dòng)等籠統的排外主義的斗爭上。第二階段才進(jìn)到理性的認識階段，看出了帝國主義內部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯(lián)合中國買(mǎi)辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實(shí)質(zhì)，這種認識是從一九一九年五四運動(dòng)前后才開(kāi)始的�！痹谖逅倪\動(dòng)中，中國人民積蓄已久的愛(ài)國熱情由此噴發(fā)。參加愛(ài)國斗爭成員如此廣泛，各階級各階層群眾如此一致地共同行動(dòng)，是近代以來(lái)未曾有過(guò)的。五四運動(dòng)是群眾發(fā)動(dòng)的，是群眾的隊伍在街上公開(kāi)反對自己的敵人。開(kāi)始只是覺(jué)悟的、先進(jìn)的學(xué)生參加，后來(lái)，上海有廣大的工人、商界參加，再后來(lái)，漢口、長(cháng)沙，長(cháng)江流域、珠江流域都卷進(jìn)這個(gè)潮流里去了。運動(dòng)中喊出的“外爭主權，內除國賊”等口號，賦予反帝反封建斗爭新的內容，中華民族的救亡圖存由此翻開(kāi)新的篇章。
五四運動(dòng)又是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運動(dòng)和新文化運動(dòng)，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播。近代以來(lái)，中國一直在努力地向西方學(xué)習，并且經(jīng)歷了從學(xué)“器物”學(xué)“制度”再到學(xué)“思想”的轉變。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng )辦了《青年雜志》（不久改名為《新青年》），它以青年群眾為主要的讀者對象，新文化運動(dòng)由此發(fā)端。當時(shí)，西方各種主義和思潮紛紛涌入中國。在這個(gè)過(guò)程中，馬克思主義也開(kāi)始在中國傳播，但既沒(méi)有得到正確的闡釋?zhuān)参礊槿藗兯匾�，即使接觸到馬克思主義的少數知識分子，也僅將之作為西方的一個(gè)學(xué)術(shù)派別來(lái)看待。
五四運動(dòng)是在俄國十月革命后發(fā)生的。在此之后，馬克思主義在中國的際遇就大不一樣了。在馬克思主義指導下取得革命成功的俄國，在政治經(jīng)濟上與中國有著(zhù)許多相同或接近的地方，而它在革命勝利后又以反對帝國主義相號召，并且主動(dòng)宣布廢除帝俄與中國簽訂的不平等條約。這樣，中國的先進(jìn)分子對馬克思主義產(chǎn)生了特殊的好感。在這樣的背景下，中國先進(jìn)分子的代表李大釗、陳獨秀等，滿(mǎn)腔熱情地謳歌十月革命的勝利，如饑似渴地學(xué)習馬克思主義，并不遺余力地對十月革命和馬克思主義加以宣傳介紹。在這個(gè)過(guò)程中，不但他們自身完成了由激進(jìn)民主主義者到初步馬克思主義者的轉變，而且經(jīng)過(guò)五四運動(dòng)的洗禮，也使一批和有著(zhù)他們共同理想的先進(jìn)青年，如毛澤東、鄧中夏、蔡和森、惲代英、周恩來(lái)、劉少奇等等，集合在馬克思主義的旗幟下，于是有了中國馬克思主義者這一群體。
對于五四運動(dòng)前后馬克思主義在中國的傳播情況，毛澤東有過(guò)形象的比喻：“馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開(kāi)始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)我們中國除極少數留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人”�！翱傊�，那時(shí)我沒(méi)有看到過(guò)，即使看過(guò)，也是一剎那溜過(guò)去了，沒(méi)有注意�！瘪R克思主義在“十月革命以后就走得這樣快。因為它走得這樣快，所以一九一九年中國人民的精神面貌就不同了，五四運動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。在這以前，哪個(gè)曉得提這樣的口號呢？不知道！這樣的口號，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國無(wú)產(chǎn)階級產(chǎn)生了自己的先鋒隊——共產(chǎn)黨起，就提出來(lái)了”。中國的先進(jìn)分子接受了馬克思主義之后，就開(kāi)始意識到組建馬克思主義政黨的重要。
五四運動(dòng)后期工人成為運動(dòng)的主力，中國工人階級開(kāi)始走上中國政治的舞臺。五四運動(dòng)的另一結果，是使那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，認識到工人階級力量的偉大，他們脫下長(cháng)衫，來(lái)到工人中間，了解工人的悲慘生活，啟發(fā)工人的階級覺(jué)悟，開(kāi)辦工人夜校，提高工人的文化知識，實(shí)現了馬克思主義與中國工人運動(dòng)的初步結合。在這個(gè)過(guò)程中，他們的思想感情進(jìn)一步轉變到工人階級方面，實(shí)現了知識分子的工人階級化。同時(shí)，一部分工人由于受到了馬克思主義的教育而提高了階級覺(jué)悟，這就為無(wú)產(chǎn)階級政黨的建立準備了思想和干部條件。正是由于馬克思主義與工人運動(dòng)相結合，直接推動(dòng)了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國工人階級就有了自己的先鋒隊，中國革命就有了新的領(lǐng)導核心力量，這是中國新民主主義革命區別于舊民主主義革命最根本的特征。
〔作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部教授〕
文章刊載于《學(xué)習時(shí)報》2020年6月8日第4版
